ليلة الأربعاء

من حزقيال النبي ص 22 : 17 –22

من حزقيا النبي ص 22: 23 –29

المزمور 58 :13 ،14

( مز 58 : 13 ، 14 )

صرت ناصري وملجأي في يوم شدتي . أنت معيني , لك أرتل يا إلهي , لأنك أنت ناصري إلهي , وارحمني الليلويا .

الإنجيل من متي

ص22: 1- 14

مرد بحري : المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا

من عاموس النبي ص 5 : 18 إلخ

ويل للذين يشتهون يوم الرب , ما بغيتكم في يوم الرب , فإن هذا اليوم ظلام لا نور, كما إذا هرب إنسان من وجه أسد فصادفته لبوة فيجيئ إلي بيته ويرفع يده علي الحائط فتلدغه حية , أليس يوم ظلام لا نور وضباب لا ضياء له ؟ لقد أبغضت أعيادك ورذلتها ولست أشم رائحة في أيام أعيادكم العظيمة , إني إذا قربتم لي محرقاتكم وتقدماتكم لا أقبلها , ولست أنظر إلي فدية شكركم , أبعد عني صوت تسابيحك , ومزمار أرغنك لست أسمعه , وليجر القضاء كالماء والعدل كالوادي الذي لايعبر . هل قربتم لي ذبائح وتقدمات في البرية أربعين سنة يا إسرائيل يقول الرب ؟ بل حملتم خيمة ملوككم وكوكب إلهكم رفات التماثيل التي صنعتموها لكم , فأسبيكم إلي ماوراء دمشق قال الرب الإله الضابط الكل هو إسمه .

مجداً للثالوث الأقدس .

المزمور 64: 4 ،5

أوأوني يا تف إمفي إيطاك سوتيف أووه أكشويف إيروك : إفئي شوبي خين نيك أفليو شا إينيه . إفؤواب إنجي بيك إرفي , أووه إفؤي إن إشفيري خين أو ميثمي : الليلويا .

ا

لإنجيل من متي

ص 24 : 36 إلخ

إتفي بي إيهوؤ ذي إيتي إمماف نيم تي أونو : إممو ن إهلي إيمي إيروؤو : أوذي بي أنجليوس إنتي نيفيؤي إيفيل إي إفيوت إمما فاطف : إم إفريتي غار إن ن يإيهوؤ إنتي نوئي : باي ريتي غثنا شوبي حين إت باروسيا إم إبشيري إم إفرومي إم إفريتي غار إيناف شوب خين ني إيهوؤ إتخاجوفف إمبي كاطا إكليسموس إف أوأوم أووه إفسو : إفتشي إسهيمي أووه إفتشي هاي : شابي غيهوؤ إفتشي هاي : شابي إيهوؤ إيطانوئي شيناف إيخو إيتي كي فوتوس إمموف . أووه إمبو إيمي شاتيف إي إنجي بي كاطا إكليسموس أووه إنتي فيل أوأون نيفين : باي إم إبشيري إم إفرومي : توتي إسناف إفكي اولف اووه أوواي إفئي أولف أووه أوواي إفئي كاف : أووه إسنوتي إفنوت خين أو إفني : أوإي إف إي أولس أووه أوإي إفئي كاس . : جي إيناري بي نيفي إيمي جي آري بي سوني نيو : ناف خين آش إنؤنو : ناف نارويس : هينا إنتيف إشتيم كاف إتشي إمييف إي : إتفي فاي هوتين شوبي إيريتين سيفتوت : جي خين تي أونو إيتيتين سوؤن إمموس آن إيري إبشيري إم إفرومي نيو إنخيتس . نيم هارا بي بيستوس إمفوك أووه إنسافي : في إيتي بيف شويس نا كاف إي إهري إيجين نيف إيفي أيك إي تينوؤ إنتو إخري خين إبسيو إنتيس : أوؤ نياتف إمبي فوك إيتي إمماف : إيشوب افشان إي إنجي بيف شويس إنتيف جيمف إفئيري إمباي ريتي : آمين تي جو إمموس نوتين : جي إفئي كاف هيجين بيتي إنطاف تيرف . إيشوب ذي أفشانجوس إنجي بي فوك أتهوؤ إيتي إمماف خين بيف هيت : جي با شويس نا أوسك : أووه إنتيف إرهيتس إنهي أوي إننيف إشفير إن إيفي أيك : إنتيف أوأوم ذي أووه إنتيف سو نيم ني إتثاخي : إفئي ذي إنجي إبشويس إمبي فوك إيتي إمماف خين بي إيهوؤ إيتيف ناجوشت خاجوف آن إف سوؤن إمموس آن أووه إف إي فورجف خين تيف ميتي أووه إفئي كو إنتيف طوي نيم ني شوفي : بي ما إيتي إفريمي ناشوبي إمموف نيم بي إستيرتير إنتي ني ناجهي : أوؤشت إمبي غف آنجيليون إثؤواب

المزمور 64

( مز 64 م : 4،5 )

طوبي لمن أخترته وقبلته ليسكن في ديارك إلي الأبد , قدوس هو هيكلك وعجيب بالبر : الليلويا .

الإنجيل من متي

ص24 : 36 الخ

وأما ذلك اليوم وتلك الساعة , فلا يعلمهما أحد ولا ملائكة السموات , إلا الآب وحده . وكما كان في أيام نوح , كذلك يكون في ظهور إبن الإنسان , لأنه كما كانوا قبل أيام الطوفان يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون إلي اليوم الذي دخل فيه نوح إلي الفلك , ولم يعلموا حتي جاء الطوفان وأخذ الواحد ويترك الآخر وإثنتان تطحنان علي رحي , فتؤخذ الواحدة وتترك الأخرى . إسهروا إذا لأنكم لا تعلمون في أية ساعة يأتي ربكم . وإعلموا هذا , أنه لو علم رب البيت في أية ساعة يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته ينقب , فلذلك كونوا انتم أيضاً مستعدين لأن إبن الإنسان يأتي في ساعة لا تعرفونها . فمن تري هو العبد الأمين الحكيم الذي يقيمه سيده علي عبيده ليعطيهم طعامهم في حينه ؟ ! طوبي لذلك العبد الذي إذا جاء سيده فيجده يفعل هكذا . الحق أقول لكم , إنه يقيمه علي جميع ماله . ولكن إن قال ذلك العبد الشرير في قلبه , إن سيدي يبطئ قدومه فيبتدئ يضرب العبيد رفقاءه ويأكل ويشرب مع السكيرين , فيأتي سيد ذلك العبد في يوم لا ينتظره , وساعة لا يعرفها فيشقه من وسطه ويجعل نصيبه مع المرائين هناك يكون البكاء وصرير الاسنان .

والمجد لله دائماً .

طرح إبصالي

بلحن آدام

تأملوا يا عابدي الإله إلي تحنن المسيح إلهنا , كيف يدعو أصفياءه الصانعين إرادته عبيداً حكماء وأمناء , أعني الذين يحفظون وصاياه المتوقعين أجراً صالحاً , الساهرين المتيقظين لكي ينالوا المواعيد كما قال في الإنجيل إن ذلك العبد مغبوطاً , أعني الذي يأتي سيده بغتة فيجده متغافلاً فيطرد يوماً بيوم , فيجئ سيده في ساعة لا يعرفها فيشقه من وسطه ويجعل نصيبه مع المرائين في الظلمة وموضع العذاب , فلنتيقظ من غفلتنا وننتظر يوم الرب لنفرح معه في دياره ونفوز بمراحمه ورافاته .

مرد بحري :المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا

مرد قبلي:فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته

من إرمياء النبي ص 13 : 9 – 14

هذا ما يقوله رب القوات إله إسرائيل : هآنذا أفسد كبرياء يهوذا وكبرياء أورشليم العظيمة في هذا المكان أمام عيونكم وفي أيامكم لا يكون صوت سرور ولا صوت فرح ولا صوت عريس ولا صوت عروس , ويكون إذا عرفت الشعب بجميع هذه الأقوال وقالوا : لماذا تكلم الرب علينا بكل هذه الشرور , وما الظلم أو الخطية التي صنعناها أمام الرب إلهنا ؟ فتقول لهم , لأن آباءكم تركوني عنهم قال الرب , وإتبعوا آلهة غريبة وعبدوها وسجدوا لها , وأما أنا فتركوني عنهم ولم يحفظوا ناموسي وقد عملتم أنتم أيضاً الشر أكثر من آبائكم , فهوذا أنتم أيضاً تسلكون كل واحد وراء شهوات قلوبكم الشريرة غير مطيعين لي , فساطرد كم من هذه الأرض , إلي أرض لا تعرفونها أنتم ولا آبائكم , وفي ذلك الموضع تتعبدون لآلهة أخري ,هؤلاء الذين لا يرحمونكم .

مجداً للثالوث الأقدس.

المزمور 1 :1 :1،2

إبشويس سوتيم , إيطا إبروس إفكي : ماري باإخروؤ إي إي إبشوي إمبيك إمثو .خين بي إيهوؤ إيتي نا أوش إي إبشوي أوفيك إنخيتف : كوليم سوتيم إيروي الليلويا .

الإنجيل من متي

ص 25 : 1-13

توتي إس أوني إنجي تي ميت أورو إنتي نيفيؤوي إمميتي إمبارثينوس ناي إيطافتثي إننولا مباس أفئي إيفول إي إهرين بي باطشيليت : ني أوأون إتيو ذي إنسوج إنخيتو نيم إتيو إنصافي : ني سوج غار إيطافتشي إننو لامباس : أووه إمبو إلنيه نيم أوأو . ني سافيف ذي أفئيل نيه إن إخري خين نوموكي نيم نولامباس : إيطاف أوسك ذي إنجي بي باطشيليت أف هينيم تيرو أووه أف إنكوت إيصا إتفاشي ذي إمبي إيجوره شوبي : آأو إخروؤ شوبي جي يس بي باطشيليت أفئي تين ثينو آمويني إيفول إي إهراف . توتي أفطو أونو إنجي ني بارثينوس تيرو إيتي إمماف أووه أف سولسيل إننو لامباس : بيجي ني سوج ذي إنني سافيف جي موي نان إيفول خين بيتين نيه إممون نين لامباس نا إتشينو : أف إيروؤ ذي إنجي ني سافيف إفجو إمموس : جي مي بوتي غنتيف إشتيم راشتين نيموتين ماشينوتين ذي ماللون ها ني إيت تي إيفول أووه شوب نوتين .إيطاف شينوؤ ذي جي إنتو شوب : أفئي إنجي بي باتشيليت أووه ني إت سيفتوت أفشينوؤ نيماف إيخون إيبي هوب اووه افماش ثام غمبيرو : إي إبخائي ذي أفئي إنجي إبسوجب إنني بارثينوس إفجو إمموس جي بينشويس بينشويس آ أو أون نان إنثوف ذي إفئيروؤ بيجاف جي آمين تيجو إمموس نوتين جي تي سوؤن إمموتين آن : رويس أون جي تيتين سوؤن آن إمبي إيهوؤ أوذي تي أو نو : أوؤشت إمبي إف آنجيليون إثؤواب .

المزمور 101

( مز 101 : 1، 2 )

يارب استمع صلاتي وليصعد أمامك صراخي في اليوم الذي أدعوك فيه أستجب لي سريعاً : الليلويا .

الإنجيل من متي

ص 25 : 1 – 13

حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى اخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس وكان خمس حكيمات اما الجاهلات فأخذن مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتا واما الحكيمات فأخذن زيتا فى انيتهن مع مصابيحهن فلما ابطا العريس نعسن كلهن ونمن ففى نصف الليل صار صوت : هوذا العريس قد اقبل فقمن اخرجن للقائة حينئذ قامت اولئك العذارى وزين مصابيحهن فقالت الجاهلات للحكيمات : اعطينا من زيتكن فان مصابيحنا تنطفى فاجابت الحكيمات وقلن : لعلة لا يكفينا واياكن فاذهبن بالاحرى الى الباعة وابتعن لكن فلما ذهبن ليبتعن جاء العريس ودخلت معة المستعدات الى العرس واغلق الباب واخيا جاءت بقية العذارى قائلات : ربنا افتح لنا اما هو فاجاب وقال: الحق اقول لكن اننى لا اعرفكن فاسهروا اذا لانكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة .

والمجد لله دائماً.

طرح ابصالى

بلحن ادام

يالهذة الفضائل وهذة الامثال التى قالها ملك المجد الذى هو يسوع ملك النعمة والخيرات المكمل السلام الذى انعم لجنس البشر بشركة ملكوتة اسمعوا وتاملوا وافهموا واعلموا امثالة الطوباوية من اجل العذارى الحكيمات اللواتى نطق من أجلهن في الانجيل وشبههن بملكوتة المملوء فرحا وسرورا عشر عذارى قال الرب خمس جاهلات وخمس حكيمات قال هؤلاء العشرة كن عذراى ولكنهن افترقن لاجل أعمالهن فطوب الحكيمات الفهيمات لانهن صنعن الحكمة بايجاد وملان مصابيحهن من الزيت واوعيتهن مما فضل عنهن فاما العذارى الجاهلات فتكاسلن ولم يفهمن قيمة مصابيحهن فلما قمن جميعهن فى ساعة واحدة ليمشين قدام العريس تعطلب مصابيحهن وقت الفرح ولم يحضرن مع العريس والمستعدات دخلن معة الى العرس والمتكاسلات وقفن خارجا .

مرد بحري :المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لك بألامه يخلصنا .

مرد قبلي :فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته

من هوشع النبي ص 9 : 14 إلخ وص 10 : 1، 2

أعطهم يا رب .وماذا تعطيهم ؟ أعطيهم آباء بلا بنين وأثداء يابسة , لأن جميع شرورهم في الجلجال , لأن في ذلك المكان أبغضتهم من أجل سوء أعمالهم , سأطردهم من بيتي ولا أعود أحبهم , لأن جميع رؤسائهم متمردون . حزن أفرايم الذي أصله قد جف ولا يعود أن يأتي بثمرة . وإن ولدوا فإني اقتل شهوات بطونهم . يرفضهم الله لأنهم لم يسمعوا له , فيكونون تائهين في الأمم . إن إسرائيل كرمة حسنة الأغصان وثمرتها شهية وعلي حسب كثرة ثمره كثر المذابح وعلي حسب خصب أرضه بني الأنصاب , قد قسوا قلوبهم والآن سيهلكون , هو يحطم مذابحهم ويخرب انصابهم .

.مجداً للثالوث الأقدس .

المزمور 21 : 18 ، 19

نوهيم إنطا إبسيشي إيفول إنتوتس إن إتسيفي : نيم طاميت شيري إمما فاتس إيفول إنطوطف إنؤأوهور . ناهميت إيفول خين روف غنؤموئي : أووه باثيفيو إيفول ها بي تاب إنتي نا بي تاب إنؤوت الليلويا .

ا

لإنجيل من متي

ص 36 : 29 – 36

أوؤي نوتين ني ساخ نيم ني فاريسيؤس ني شوفي : جي تيتين كوت إن ني إمهاف إنتي ني إبروفيتيس أووه إنتيتين سولسيل إن ني فيب إنتي ني إثمي : أووه تيتين جو إمموس جي نان شي بي خين ني إيهوؤ إنتي ني يوتي نان نا شوبي إن إشفير إيروؤ آن بي خين إب إسنوف إنتي ني إبروفيتيس : هوستي تيتين إيرميثري خاروتين : جى انثوتين نين شيرى انتى نى اطاف خوتيب ان نى ابروفيتيس اووة انثوتين هوتين تيتين جيك ابشسى ان نيتين يونى ايفول : نى هوف اممسى ايفول خين نى اجوبوس تيتين نا اشفوت ايفول خبن تى اكريسيس انتى تى جيننا : اثفى فاى هيبى انوك تى نا اوؤرب هاروتين انهان ابروفيتيس نيم هان سافيف ان ساخ اووة ايريتين ايخوتيب ايفول انخيتو اووة ايريتين اايشى اووة ايريتين ايرما ستينغوين امموؤ خين نيتين سينا غوجى اووة ابريتين اتشوجى انسوؤ يسجين فاكى ايفاكى هوبوس انتيف اى ايجين ثينو انجى اسنوف نفين ان اثمى ايطاف فونف ايفول هيجين بى كاهى : يسجين اب اسنوف ان افيل بى اثمى شا اب اسنوف ان زاخارياس ابشيرى ام فاراشياس : فى ايطاريتين خوثقيف اوتى بى ارفى نيم بى مان ايرشوؤشى : امين تى جوامموس نوتين جى ايرى ناى تيرو نيو ايجين طاى جينيئا : اوؤشت ام بى اف انجيليون

المزمور 21

( مز 21 : 19 ؛ 20 )

نج من السيف نفسي ومن الكلب بنوتى الوحيدة خلصني من فم الأسد وتواضعي من قرن ذى القرن الواحد الليلويا .

الانجيل من متى

ص 22 : 29 – 36

الويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء وتزينون مدافن الصديقين وتقولون : لو كنا فى ايام ابائنا لما كنا شاركناهم فى دم الانبياء فانتم تشهدون على انفسكم انكم بنو قتلة الانبياء فكملوا انتم مكاييل ابائكم ايها الحيات اولاد الافاعى كيف تهربون من دينونة جهنم من اجل ذلك ها انا ارسل اليكم انبياء وحكماء وكتبة فمنهم من تقتلون وتصلوبون ومنهم من تجلدون فى مجامعكم وتطرودنهم من مدينة الى مدينة لكى ياتى عليكم كل دم بار سفك على الارض من دم هابيل الصديق الى دم زكريا بن برشيا الذى قتلتموة بين الهيكل والمدبح الحق اقول لكم ان هذة كلها ستاتى علي هذا الجيل .

والمجد لله دائماً

طرح إبصالي

بلحن آدام

يا لهذه الأوصاف المحزنة التي قالها المسيح علي الفريسيين , إذ يعطيهم الويل بغير محاباة , لأنهم تشبهوا بآبائهم وكملوا مكاييلهم . أولئك الذين قتلوا الأنبياء القديسين , وهؤلاء الآخرون بنوا مقابرهم , هؤلاء هم الحيات المولودون من الأفاعي الذين لم يهربوا من جهنم , فيستقيم منهم عن دم جميع الأبرار الذي سفك علي وجه الأرض , من دم هابيل إلي دم زكريا الذي قتلوه بين الهيكل والمذبح . كل هذه الضوائق وهذه الشدائد تسبق وتأتي علي هذا الجيل لأنهم جميعهم تشاورا مشورة واحدة علي إبن الله ليقتلوه , لذلك فرقهم الله في الأرض وأعداؤهم تسلطوا عليهم وميراثهم صار لقوم آخرين وصارت منازلهم خراباً .

مرد بحري :المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا

مرد قبلي : فلنمجده ونرفع أسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته

من حكمة سليمان ص 8 : 24 إلخ

إن الحكمة تتحرك في كل متحرك فهي تبلغ وتأتي علي الكل من أجل طهارتها , فإنها لهب قوة الله , وفيض من المجد المقدس الذي لضابط الكل , فلذلك لا يقدر أن يقربها شئ دنس لأنها ضياء النور الأزلي , ومرآة أعمال الله النقية وصورة صلاحه تقدر علي كل شئ وهي واحدة وتجدد كل شئ , وهي ثابتة في ذاتها وفي كل جيل تحل في النفوس الطاهرة وتجعلهم شركاء الله وتصيرهم أنبياء لأن الله لا يحب أحداً إلا من يساكن الحكمة لأنها أبهي من الشمس , وأسمي م نكل مركز النجوم , وإذا قيست بالنور تقدمت عليه , لأن النور يعقبه الليل , وأما الحكمة فلا تهوي عليها الظلام .

مجداً للثالوث الأقدس .

المزمور 56 : 1

ناي ني إفنوتي أووه ناي ني : جي اسكا إهثيس إيروك إنجي طا إبسيشي : تينا إير هلبيس خا إتخيفي إنتي نيك تينه شاتيس سيني إنجي تي آنوما : الليلويا .

ا

لإنجيل من يوحنا

11: 55

ناف خينت ذي بي إنجي بي باصخا إنتي ني يوادي : اووه آفئي إنجي أوميش إإهري إي ييروساليم إيفول خين تيخورا خاجين بي باصخا هينا إنتو طوفوؤ : نافكوتي أون بي إنسا إيسوس إنجي ني يوادي إفجو إمموس إننو إيريؤو إفؤهي إيراتوخين بي إرفي : جي أوبي تيتين ميفئي إيروف جي إفنائي آن إي إبشاي : ني أفتي إنتولي ذي إنجي ني أرشي إرفس نيم ني فاريسيؤس هينا آريشان أوواي إيمي جي افثون . إنتيف طاموؤ إيروف هينا إنسي طاهوف : أوؤشت إم بي إف آنجيليون إثؤواب.

المزمور 56

( مز 56 : 1 )

ارحمني يا الله ارحمني فانه عليك توكلت نفسي وبظل جناحيك اتكل الى ان يعبر الإثم : الليلويا

الانجيل من يوحنا

ص 11 : 55 – 57

وكان قد اقترب فصح اليهود فصعد كثيرون من الكورة إلى أورشليم قبل الفصح يتطهروا وكان اليهود يطلبون يسوع ويقولون فيما بينهم وهم قائمون في الهيكل ماذا تظنون العلة لا يأتي إلي العيد ؟ وكان رؤساء الكهنة والفريسيون قد اصدروا أمرا انه ان عرف أحد أين هو فليدل علية ليمسكوه

والمجد لله دائما .

طرح ابصالى

بلحن ادام

جرت العادة لسائر اليهود انة إذا اقترب عيد الفصح تصعد جموع كثيرة من الذكور الى أورشليم ليتطهروا فلما صعدوا كالعادة لم ينظروا يسوع يصعد فقالوا لبعضهم وهم في الهيكل : العلة حقا لا يأتي الى العيد ؟ وكان المنافقون يفتكرون أفكارا مملوءة من الخبث والرياء لان رؤساء الكهنة والفريسيين والشيوخ كانوا قد أوصوا انه ان علم أحد أين هو فليدلهم علية ليمسكوه يا لهذا الجهل وهذه البلادة وعدم المعرفة التى لهؤلاء الأنجاس فانهم وضعوا فخا لصاحب القوة الشديدة الكلى القدرة لانهم مخالفون فسيربطهم هو بسلاسل ويسوقهم الى الجحيم وموضع العذاب

مرد بحري: المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا

مرد قبلي: فلنجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته